รวมถาม-ตอบ เทพฮินดูประจำวันเกิด มาจากยุคไหน

เทพฮินดูประจำวันเกิด มาจากยุคไหน

เทพฮินดูประจำวันเกิด มาจากยุคไหน เทพฮินดูประจำวันเกิดมีรากเหง้ามาจาก ยุคพระเวท และพัฒนาต่อยอดจนสมบูรณ์โดยการหลอมรวมกับ โหราศาสตร์ฮินดู กรีก และบาบิโลน เข้าด้วยกัน ก่อนจะเข้ามาสู่วัฒนธรรมไทยในเวลาต่อมา และยังมีบทบาทสำคัญมาถึงปัจจุบันนี้

ทำความเข้าใจที่มาของเทพฮินดูประจำวันเกิด

ที่มาของเทพฮินดูประจำวันเกิด ไม่ได้เกิดขึ้นในชั่วข้ามคืน แต่เป็นผลมาจากการสั่งสมความเชื่อ และการผสมผสานวัฒนธรรมมานานนับพันปี โดยมีจุดเริ่มต้นจากแนวคิด เรื่องดาวเคราะห์ ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ ในคัมภีร์พระเวท และค่อย ๆ พัฒนาเป็นระบบเทพเจ้าประจำวันเกิด ที่มีชื่อ รูปลักษณ์ พาหนะ และคุณสมบัติเฉพาะตัว อย่างที่รู้จักกันในปัจจุบัน

เทพประจำวันเกิดในความเชื่อฮินดูคืออะไร?

เทพประจำวันเกิดในศาสนาฮินดูคือเทพเจ้าที่ถูกเชื่อมโยงกับดาวเคราะห์และวันในสัปดาห์ โดยมีพื้นฐานจากแนวคิด “นพเคราะห์” (Navagraha) อันเป็นเทพผู้ครองดาวทั้ง 9 ดวง ซึ่งส่งผลต่อชะตากรรม บุคลิก และพรสวรรค์ของผู้ที่เกิดในวันนั้น ๆ อ่านข้อมูลเพิ่มเติมต่อได้ที่ Finearts

แนวคิดเทพประจำวันเกิดมีรากฐานจากคัมภีร์ใดของฮินดู?

แนวคิดของเทพประจำวันเกิด มีรากฐานจากคติ นพเคราะห์ ในทางโหราศาสตร์ และเทพปกรณัมฮินดูซึ่งจะปรากฏ และกระจัดกระจายอยู่ในคัมภีร์กลุ่ม ปุราณะ และตำราโบราณของอินเดีย โดยมีความเชื่อว่าการสร้างเทพนพเคราะห์ ขึ้นมาก็เพื่อควบคุมทิศต่าง ๆ และชะตาชีวิตมนุษย์

เทพนพเคราะห์เกี่ยวข้องกับเทพประจำวันเกิดอย่างไร?

เกี่ยวข้องกันโดยตรง เพราะเทพนพเคราะห์ทั้งหมด คือเทวดาผู้ครองเรือนตามโหราศาสตร์ ทั้งไทยและฮินดูพร้อมทั้งถูกตั้งชื่อและแบ่งตามชื่อ ของดาวนพเคราะห์หลัก ส่วน พระราหู และ พระเกศ จะทำหน้าที่ร่วมในระบบทักษาและดวงชะตา

เทพประจำวันเกิดถือกำเนิดก่อนหรือหลังยุคพระเวท?

เทพประจำวันเกิด หรือ เทวดานพเคราะห์ (นวครหะ) มีต้นกำเนิดในหลังยุคพระเวท โดยเริ่มพัฒนาขึ้นจากระบบดาราศาสตร์ และ โหราศาสตร์ ของฮินดู รวมถึงได้รับอิทธิพล จากวัฒนธรรมบาบิโลนและกรีก ผ่านคัมภีร์ปุราณะ (ฉบับที่เก่าแก่ที่สุดสันนิษฐานว่าเขียนในช่วงศตวรรษที่ 3-10 ) (8 สิงหาคม 2026) [1] และตำราโหราศาสตร์ในยุคหลัง

แนวคิดเทพประจำวันเกิดเผยแพร่เข้าสู่ไทยตั้งแต่เมื่อใด?

บางแหล่งข้อมูลกล่าวว่า แนวคิดเทพประจำวันเกิดเข้าสู่ไทยในยุค สมัยทราวดี แต่บางแหล่งข้อมูลกล่าวว่าปรากฏชัดเจนในยุค สมัยอยุธยา และ รัตนโกสินทร์ ซึ่งมีผู้สันนิษฐานว่าเริ่มต้นการจัดกลุ่ม และมีการกำหนดปางพระพุทธรูปประจำวันเกิด เกิดขึ้นในสมัย พระสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 3

และในเวลาต่อมาก็เริ่มแพร่หลายในหมู่ราษฎร เช่น ปางอุ้มบาตร เป็นพระประจำวันพุธกลางวัน (ของผู้ที่เกิดเวลา 06.00 – 18.00 น.) และ ปางป่าเลไลยก์ เป็นพระประจำวันเกิดพุธกลางคืน (ของผู้ที่เกิดเวลา 18.00 – 06.00 น.) เป็นต้น (23 เมษายน 2022) [2]

เทพประจำวันอาทิตย์ถึงวันเสาร์ในความเชื่อฮินดูมีองค์ใดบ้าง?

เทพประจำวันเกิดของทั้ง 7 วันตามความเชื่อฮินดูจะมี ดังนี้

  • วันอาทิตย์ เทพประจำวันเกิดของคนวันอาทิตย์ คือ พระศิวะ หรือ พระอิศวร
  • วันจันทร์ เทพประจำวันเกิดของคนวันจันทร์ คือ พระแม่อุมาเทวี เจ้าแม่อุมา หรือ ปารวตี
  • วันอังคาร เทพประจำวันเกิดของคนวันอังคาร คือ พระขันธกุมาร
  • วันพุธ เทพประจำวันเกิดของคนวันพุธ คือ พระนารายณ์ หรือ พระวิษณุ
  • วันพฤหัสบดี เทพประจำวันเกิดของคนวันพฤหัสบดี คือ พระแม่สุรัสวดี
  • วันศุกร์ เทพประจำวันเกิดของคนวันศุกร์ คือ พระแม่ลักษมี
  • วันเสาร์ เทพประจำวันเกิดของคนวันเสาร์ คือ พระพิฆเนศ (โดยเฉพาะปางพระสิทธิ คณปติ)

ที่มา: เปิดเทพประจำตัวของคนทั้ง 7 วัน! บูชาอะไรแล้วปัง (13 มกราคม 2025) [3]

เทพประจำวันเกิดแบบไทยต่างจากต้นแบบอินเดียอย่างไร?

แตกต่างกันที่ พาหนะและประติมากรรม โดยคติไทยปรับเปลี่ยนตามคัมภีร์เฉลิมไตรภพและโหราศาสตร์ไทย เช่น พระอังคารของไทยทรง มหิงสา (ควายป่า) แต่ของอินเดียทรง แกะ รวมถึงการเพิ่มพระราหูและพระเกตุเข้ามาในระบบวันเกิดด้วย เช่น พระราหู จะเป็นเทพประจำวันเกิดของผู้ที่เกิดวันพุธกลางคืน เป็นต้น

ความเชื่อนี้ยังมีอิทธิพลต่อคนยุคปัจจุบันหรือไม่?

ยังมีอิทธิพลสูงมาก โดยในปัจจุบัน ยังคงพบว่ามีการบูชาเทพประจำวันเกิด และการไหว้เทพนพเคราะห์เพื่อเสริมสิริมงคลและโชคลาภ

เทพประจำวันเกิดเกี่ยวข้องกับโหราศาสตร์สมัยใหม่อย่างไร?

เกี่ยวข้องผ่าน ระบบพิกัดดาราศาสตร์ และสถิติเชิงการพยากรณ์ โดยโหราศาสตร์สมัยใหม่ยังคงใช้ตำแหน่งดาวเคราะห์หลัก ในการคำนวณเรือนชะตา และบุคลิกภาพพื้นฐานของบุคคลตามวันเกิด

บทสรุป เทพฮินดูประจำวันเกิดมาจากยุคไหน?

เทพฮินดูประจำวันเกิด มาจากยุคไหน

เทพประจำวันเกิด ผสานรากฐานจากคัมภีร์ฤคเวท และการคำนวณดาวเคราะห์ยุคหลังพระเวท ก่อนเผยแพร่สู่ไทยในช่วงก่อนสมัยอยุธยา และได้รับการปรับเปลี่ยนพาหนะ กับรูปเคารพให้เข้ากับคติไทย ซึ่งยังคงมีอิทธิพลต่อความเชื่อ และโหราศาสตร์ร่วมสมัยจนถึงปัจจุบัน

Facebook
Twitter
Telegram
LinkedIn
ข้อมูลผู้เขียน

แหล่งอ้างอิง